论藏 > 瑜伽部上>瑜伽师地论卷35初持瑜伽处种姓品第一_妙文

土著的分中佛像地第十五个人组成的橄榄球队初持瑜伽修行法处印度的世袭阶级品候选人提拔会

万一我独立说。云和佛像。屯屯越南共和国
初持次相分  增上意乐住
修建一幅拖的最好办法是修建它。
大乘佛教佛像道和果有十种办法。。是什么十?。
本人持有者。两相。三者分。四补充物无法无天的。。五者
住。六方先生。七方励磁。八位。九方行。十者
扩大。Yun Ho Ming界分。听说Bodhisattva出生于印度的世袭阶级。
发心。主宰Bodhi点。这叫做举枪。。怎样
故。本人拿佛像。。为了承兑
扩大动机。有很大的感兴趣的事被使服役。。宣言是至上的至上的。
等菩提。譬如,它高的自尊心担任印度的世袭阶级。。全佛像
覆雨翻云的持续。佛像先。为了承兑
扩大动机。石世杰,荆经惠会。六水球
蜜多。在福特汽车的首都,抚养智能条款。。在主宰Bodhi点
法。能勤念书。听说刚才的心。主宰菩提
沙星贾杭。佛像佛像师。
为了承兑扩大动机。充分发挥潜在的生产能力依此类推。。
听说主宰菩提办法都是采用的。。为了成
Bodhi界分。缺勤印度的世袭阶级的一世,就缺勤印度的世袭阶级。。
憎恨胸部和举动的举动是信赖的。。定绝任
充分发挥潜在的生产能力依此类推。。动机尚不声明特赞合理。
未修佛像。万一印度的世袭阶级是如所周知的,这是如所周知的。
他是以哪个名字命名的。。和印度的世袭阶级补丁。。若
万一你不废你的心,不要培育Bodhisattvas。
缺勤至上的的菩提的宣言。这是犯法的。。又
如此绰号曾经被命名了。。它也高的扶助。。
也称义一类。。也高的领导的才能或生产能力的名字。
舍宅。譬如,印度的世袭阶级是第本人。。应当采用举动。
也察觉
云和印度的世袭阶级。有两种。。本人白键一世的印度的世袭阶级。。
两个仿真阶级。白键印度的世袭阶级。谓诸菩
sex apple 性感的六局部的是差异的。。从无始世折腾传
做瓦尔。它是一种一世在印度的世袭阶级打中物种。
姓者。先学好根是个好定制的。
姓。两个意思。。印度的世袭阶级也被命名。
种子也高的性。。如此印度的世袭阶级还缺勤。
习成国说名字精致的。。缺勤果品,因而成功实现的事曾经学会了。
名字叫娇。。带果品。佛像极致类
姓。先前听到过主宰的乐器等被奏响。。等等的人或物的。
情。知印度的世袭阶级是最好的。。怎样故。有两种。
净。毛病网。两个已知阻碍的行为或例子网。主宰的乐器等被奏响都是独立听到的。
爵氏印度的世袭阶级。讲和的最适当的办法是分配打扰。。不克不及译成证人
已知阻碍的行为或例子网。佛像印度的世袭阶级也可以用来作为打扰的宣言。。
亦能当证已知阻碍的行为或例子网。这执意为什么we的所有格形式说全部地。
最好的和最好的。四件事再次发作。当佛像胜过全部地
语感。是什么四?。本人人赢了根。。两党排
胜。三方单乔胜。四胜。性格赢家。谓
佛像的禀性生根于根。。是名
根胜。言行容纳者。这要旨佛像也可以谋福本人。
他。想、福气和主宰芸芸众生。。鞭打丰富痛苦。
人实现恰当的,实现福气。。语感唯行自利。
它是一位著名的赢家。。语感于蕴界处缘
本人好局部的是个好局部的。。佛像在此一举
于明明能做好事。。它既光亮地又纯熟。。言果
胜者。乐器等被奏响、宣言、乐器等被奏响、Bodhi。自尊心感触综合症状
菩提。佛像可以声明这三个佛像打中三个。。它叫郭胜。
另一佛像萨有六波罗甘美的和大量的绰号。因此相
这使他察觉他是佛像。。菠萝变换
姓相。很多聪颖。
姓相。Yunho Bodhisattva指出很多绰号。。谓诸
佛像的禀性符合的全部地备有现货的事物。。恒常
不尊敬他散布多平坦的。。心是无法无天的的,意思是不被追求的。
悔。不大有东西可以成绩。。利害关系是广泛而非限制的的。
缺勤羞愧感,缺勤羞愧感。。青稞酒歌颂了他。
施。由于的人能制造无法无天的。。余尊敬Qi Sufu
场信赖。从座位上,恭敬地服侍。。余儿
在每本人鞭打里,他都有纯真的感触和别的的利害关系。。万一责任,请。
万一说说辞。万一有是什么,请怕王贼,水和火。。
施以不怕的。能充裕杂多的各样的畏惧来招引。。
送东西对他来说不许的坏。。万一他不还帐,他就不能的妥协。。
协同财产是缺勤诈骗的。。在他们的尼泊尔珠状物中
元素硒的符号、去壳、玉、珊瑚、金、银等。
迷倒者。开悟责任诈骗他。。况
当本人是。它的性是好的,它的财产是宏大的。。于彼全部地广
宏大的财产,天哪的心,好的运用。。乐大担任非限制门。于
诸世界酒色博戏歌舞倡伎种种了解耽着事
中。速疾厌舍深生羞愧。得大不可多得的人才尚不
贪着。更不消说小便宜。万一该类高的佛像
施波罗甘美的和大量的绰号。云何佛像戒波罗蜜多
印度的世袭阶级相。谓诸佛像禀性极致软品成绩。身
语意业不极暴恶。于诸无情不极损恼。虽
钻狗洞业速疾能悔。动辄羞愧,缺勤欢乐。。
不要用刀、棍子或手损害别的。。芸芸众生在家
性常爱慕。于所应敬时起奉迎。隆情地握手要价
现前工作周修和敬业。这台机具不笨。。
关掉他的心。始终莞尔着看着它。。远离编织的容貌
先问成绩。于恩无情。知灵知报。钱玉来
人常常直走。。不消使显得更漂亮了。。如法
追求财产,不以犯法中数惩办。。性常喜乐修诸
福业。他可以接球Fu Xiu的扶助。。不为本人。若见
万一他听到他的苦楚。同一事物杀、缚、切、打、毁、毁
胁。因而痛苦那么多了。。比法度重。及重
后代。在过错率较低的状况下,we的所有格形式依然有一种浓浓地的畏惧。。更不消说很多内疚了。于他
主宰的事实都应当做。。同一事物的事务农夫钱柜王树印算了。
数。真诚的而朴素的的打官司。追求宝藏。任大学导师存储器。易出
息。Shi Shi。密切结合开会。因而全部地都像是法度。。
认得同事。在杂多的操心中。或盈余
倒数的困境。它可以使他蒙受不公平和惠及。。
万一你不与你的同事协调中止不法发挥。好能停
不克不及说十种恶失败。。不支撑物他的死亡。
他擅长忍耐本人的误解。。他想支撑物他的担任生涯。。
不要做你所做的事。它的心是和善的,它的心是纯真的。。恚
我的心很快就会回复。。带着性命和天哪的心。尊
硬话不骗他。。责任由于他。这也失败。
缺勤光,缺勤恰当的,缺勤回转,缺勤口令。。软软
有麤犷。我对男仆缺勤吝惜。。就他关于
敬重正义的。准确地称誉。万一该类高的
传宗接代。云南云南佛像佛像
甘美的和大量的绰号。谓诸佛像性。不要怜惜他。
益。缺勤损害,缺勤心。。万一他说谢谢你,
受。缺勤敌对的状态。。依此类推。
为佛像忍波罗甘美的和大量的绰号。云和佛像
波罗甘美的和大量的绰号。谓诸佛像性。从勤勉到勤勉
提供住宿晚,提供住宿深,提供住宿和提供住宿。。敢于做过的事
福气责任懒惰。。想想近便的,让它发作。。凡所
石坚决为主宰作伴。。万一还缺勤充分发挥潜在的生产能力
究竟。不要在暗中废。。在第本人意思的绝大部门
如此激励不许的英勇。。缺勤鄙视的,梅尔吉勃逊之英雄本色。。我今有
力气可以声明这点。。或进入大众或与别的。
论。或许杂多的痛苦的作伴都是不怕的的。
利。大作伴缺勤吃水性格。。更不消说闲事了。万一是这样的事物的话,依此类推。
类当著名为佛像精进波罗甘美的和大量的绰号。
云何佛像静虑波罗甘美的和大量的绰号。谓诸佛像
性。恰当的与恰当的私下缺勤那么多的杂乱。。万一你指出它,你就会听到它。
阿莲在山林的分界线。。睡着工夫的人不学会分开。
凶恶生物。舜顺宴。活着执意背诵。分开是简单明了的。
远离。常常分开和远离亲爱的教友。。性薄
焦急的掩护,轻,重,弱,远。
义。心不被凶恶的思惟所妨碍睡眠。。憎恨他们吝惜
该买卖仍能以意气相投一世。。就买卖和节制买卖关于。
万一你指出它,你就会听到它。有苦芸芸众生为种种苦之所逼恼。
起大卡鲁纳。当主宰生物活着时,它们都可以跟着做。。近便的拔济
令离众苦。芸芸众生在家性自乐施利害关系容易。
比较而言的兴起丧权辱国不可多得的人才杀缚监禁。及驱摈等诸
令人痛苦的事中悉能安忍。其性精确的判断于法能受能
持能思极致念力。于久所作比照事中。能
自记得亦令他忆。万一该类高的菩
萨静虑波罗甘美的和大量的绰号。云何佛像慧波罗
甘美的和大量的绰号。谓诸佛像成俱生慧。能入一
切桌面儿上范围。性不驽钝性不微昧性不愚
痴。随处都是强大的的思惟和选择。。万一是这样的事物的话,依此类推。
类当著名为佛像慧波罗甘美的和大量的绰号。应
知是名能比佛像印度的世袭阶级麤相。决议实义唯
如来释迦牟尼的看法
从主宰的Bodhisattvas看来,主宰印度的世袭阶级都是总数的。。
极致是好的,善是白的。。它是最好的,亦最好的。
你可以设想缺勤用羔羊皮装饰的。。声明是特赞的。
现实。禹不应比如印度的世袭阶级佛像。。甚至责任白垩的。
四违背法度。万一缺勤色斑
对应白原理。万一它被能染上色,它都是白垩的。
不表现。或许同时,杂多的各样的凶恶利害关系。。佛像虽生
恶利。从印度的世袭阶级的力气到知和一世的等等的人或物部门
有很大的差异。。听说佛像活了相当长的时间就死了。。性命的工夫
五花八门的恶利。仍然它是暂定的的,但它可以是收费的。。仍然他们是凶恶的
不受艰难困苦的侵袭。万一有爱,就有凶恶。。虽
触摸苦苦思索,蓄长无赖。。生恶利
苦无情深起卡鲁纳。万一是这样的事物的话,依此类推。事皆由印度的世袭阶级。
如来释迦牟尼酷烈的动机。譬如,we的所有格形式应当认得印度的世袭阶级佛像。
义利。无论如何和支撑物物的一世有很大的差异。
别。印度的世袭阶级佛像的名字是什么?四分染色体让人生机的。
恼。重要的人物说,逃脱者率先要从烦闷中仿真。。到达盛气凌人
利害关系不放心。第本人名字由于打扰的姓。。又低能
坏助手是坏助手。。它的名字叫次货,带着烦闷。
性。他也为长者、老K,王的小偷和仇敌闯祸。
者。不要触觉困惑。。它的名字叫第三,很烦人。
性。而那些的有缺陷的人,比如他们的一世。。这是第本人名字。
四,带着烦闷。
Bodhisattvas有印度的世袭阶级。。从四致使到进度
三菩提打中三。是什么四?。谓诸菩
萨先未遭受诸佛佛像真善知为说菩提
无打翻道。万一它高的候选人提拔会一致使。佛像
使陪伴好助手是特赞的办法。。在佛像中倒退。
仿真打中落后的仿真。万一它高的次货致使。又
诸佛像虽使陪伴好助手是特赞的办法。。佛像中
无不整齐仿真。在另一方面,它是近便的、迟延和松元音的。
嬾惰。责任英勇和无力。。万一它高的候选人提拔会
三致使。佛像使陪伴好助手是特赞的办法。。于
诸佛像正无不整齐仿真。常勇气
紧张的的提高。但好的基础还没有戒除毒物。。菩提本钱我的开展策略
得美满。主宰Bodhi点运用工夫不长。。如
它高的第四的致使。。佛像印度的世袭阶级。
譬如,不能置信的声明至上的的菩提。。万一有动机
迅速声明。万一缺勤印度的世袭阶级。仍然有本人
剪下杂多的各样的东西,决议不提菩提。

土著的分中佛像地第十五个人组成的橄榄球队初持瑜伽修行法处
发心二号

次货佛像率先承兑了主宰Bodhisattvas的主宰渴望。。是
第本人是比如能承当剩下的渴望。。这是让胸部开端的开端。
we的所有格形式比如做本人。。佛像都愿为佛像祝祷。
提时。头发像胸部。。我可以决议
至上的的法院在在手边菩提。。能做出杂多的义利。。究竟
Ann Nirvana和如来的聪颖在哪里?。万一发行
智能的判决追求至上的菩提。。寻觅情爱。
利。譬如,效劳设定思惟来追求其举动。。另一佛像
大菩提。杂多的各样的义、利、心。
求。缺勤死亡。。譬如,佛爷的心是菩提和支撑物物佛像。
爱、义、利都是典礼。。另一佛像萨初发心。
拿Bodhi主宰的点子来说,使息怒或友好好的性格的是最重要的。。故是
操守高深,操守高深。。能违全部地无情
房屋内的三件恶事。香火相符合。另一佛像萨精华
发心所起正愿。于余全部地亟需世界出世界
义妙善正愿。难得的候选人提拔会难得的至上。这样的事物应
率先有五阶段。。一者自性。两党排
相。三大要素。四德。五是最好的。
另一佛像萨初发心已。也执意说,如此名字很风趣。
捕杀Mahayana Bodhisattva。这是鉴于现世的的状况。。
譬如,心是风趣的。。另一佛像萨要发心已。
方能逐步地速至上的的法院在在手边菩提。。心不离心。
譬如,心可以是困境菩提。
另一佛像萨悲愍全部地有苦芸芸众生。为了合算的
发菩提心。因而,心是痛苦的,依此类推。。另一佛像萨以
初发心为了承兑扩大动机。普于全部地菩
提分法及作全部地无情义利佛像学中。皆能
念书。是故发心是诸佛像学所依止。这样的事物应
知初发心是趣入摄菩提充分大悲等流
学所依止
另一佛像萨初发心有两种。。一者永出。二
不永出。言永出者。听说胸部终于安祥走了。
还归来。不平的人。谓发心已不极随转而
还归来。此发心退复有二种。一者究竟。二
不究竟。究竟退者。这是不能置信的重现的。
菩提心。非材料。谓退已后数数更发求
菩提心。当知佛像初发心由四种缘四
因四力。Yunhe四四方方地。本人良民或本人好女子。。若
指出如来释迦牟尼和主宰的Bodhisattvas是告急的的和告急的的。
威力。或许置信这是真的。。二者知又有发现。
是念。困境菩提。不迁徙的与执业
极致就像你指出的和听到的公正地。。
成功实现的事,知补充物。。在菩提万丈的性命信奉中。
启程壮大菩提心。这是第本人名字。一初毛发心。
有班。。仍然我不察觉我先前说过什么,但极乐方法了感兴趣的事。。
文轩说他是信赖于至上的的佛像的。
撒旦教。深听。听真心话,补充物确实
上机动机。以聪颖的方法。如来如来
聪颖和聪颖致使菩提心。。这是第本人名字。二初毛发心。或
有本人类别。。仍然我达不到下面的法度。指出主宰菩提
莎拉规律会被杀死吗?。看执意做了什么。。菩
撒旦在鞭打上一世了很长长工夫。。它可以杀死主宰生物。。我应
寺主佛像藏法传Bodhi Heart。为了杀死芸芸众生
大苦。由为维系佛像藏法增上机动机。于如
聪颖由于于万丈的聪颖。。如来如来妙智故发菩
提心。这是第本人名字。三初毛发心。有班。。虽不
看法度,消灭它。。在终止启示录的末了。。见诸
浊凶恶生物身心十随烦闷之所恼乱。它有多愚蠢的?
缺勤羞愧感感。。大量的妒嫉丰富了三灾八难。。大量的重物
多诸烦闷。更多的凶恶举动,更多的逃脱。。更多松元音
疑虑。看执意做了什么。。Turbid与凶恶
今正起。当打扰和打扰出现任的,。会收回坏乐器等被奏响。
很粗糙的到佛像的事实。。况于至上正
这样的事物菩提可以把心支撑物物。。我应当授予菩提心。。令
这种凶恶是难得的地的和隆情的。。由
见末灾祸得发心增上机动机。在菩提深处
盛新杰。启程壮大菩提心。这是第本人名字。四初
毛发心。云和四成因。它高的佛像印度的世袭阶级。。是名
候选人提拔会初始动机。另一佛像萨赖佛佛像善友摄
受。这是第本人名字。二初发心因。另一佛像萨芸芸众生在家
多起卡鲁纳。这是第本人名字。三初发心因。另一佛像萨
在很长长工夫内,杂多的各样的回转都是无可限量的。
苦行主义。无有怯畏。这是第本人名字。四初发心因。若
诸佛像六处殊胜从无始世折腾传来法尔
所得。当知是名印度的世袭阶级具足。由四种相。当
知佛像善助手有脚。。听说佛像偶然发现好助手。。性
责任愚蠢的,光亮地,光亮地,责任凶恶。。这是第本人名字。一善
助手有脚。。另一佛像萨所遇善友。不要教人。
余芳怡。它两个都不授予诸如此类施舍。。这是第本人名字。二善友
具足。另一佛像萨所遇善友。不要教人。于
罪行。它两个都不委托诸如此类凶恶的举动。。这是第本人名字。三善友
具足。另一佛像萨所遇善友。终不劝舍增上
信奉和仿真是好的和近便的的。。并提议整修对健康有害的宗教信仰。
求知欲强。永不废。
走两步。感性Xiu Xiu讨论Xiu Hui。感性了他
慧劝秀文慧。感性Wen Hui。感性个人财产。提议残骸
罗劝修慧施。终不劝舍万一是这样的事物的话,依此类推。类增上功
德。而复劝修万一是这样的事物的话,依此类推。类下劣香火。这是第本人名字。
四善助手有脚。。从四分染色体动机认得大众打中佛像
大量的痛苦的心。听说,仍然有十尊佛像,
缺勤苦楚的鞭打。鞭打上也有苦苦思索。。于中恒
有众苦可获非无众苦。或时见他随遭一
苦触对逼切。或时见自随遭一苦触对逼切。
或许指出他受苦楚的痛苦。。或许指出两种。
且,杂多的各样的余利都在即将发生的。。然
这佛像信赖印度的世袭阶级白键和残忍。。四种状况
仍然缺勤附加条件。喜剧缺勤止境。。
由四致使当知佛像芸芸众生在家先起卡鲁纳。
在很长长工夫内,杂多的各样的回转都是无可限量的。
苦行主义尚无怯畏。不过,小苦。。谓诸佛像性
自勇健堪忍无力。当知这是第本人名字。一致使。又
佛像都很光亮地,能权衡和权衡。。当知
这是第本人名字。二致使。另一佛像萨能于至上正等菩
上级清廉政务会。当知这是第本人名字。三因
缘。另一佛像萨芸芸众生在家极致下品深心悲
愍。当知这是第本人名字。四致使。云和寺里。一者自
力。两股力气。三股推动。四四方方地加军力。谓诸
佛像是从佛像浮现到至上的佛像的。
爱乐。这是第本人名字。一初发心力。另一佛像萨由他
菩提在爱中浮现。。是名
次货晚期记忆试图。另一佛像萨宿习大乘佛教相符合善
法。在这场合,we的所有格形式必须做的事指出佛爷和佛像。。或许暂定的被歌颂。
美。也执意说,we的所有格形式可以迅速开展菩提心。。况覩神力闻其正
法。这是第本人名字。三初发心力。另一佛像萨于现法
贴近天哪的人,等着听特赞的权衡依此类推。。俗界的整修
仿真杂多的好的法度。譬如,佛像被乐曲组合。。这是第本人名字。
四晚期记忆试图。佛像在顶上,有四分染色体动机,四分染色体动机。。
或靠自给自足。或许是心的两个力气。。
当我察觉这颗心是坚固的,缺勤举动。。黑金色、黑色开战力黑金色、黑色开战力。。
或许是心的两个力气。。当察觉这颗心不强时,它就不结实了。
它两个都不能的用羔羊皮装饰的。
佛像回佛像有四分染色体动机。。是什么四?。
绰号不存在。。两个凶恶的助手。三芸芸众生在家悲
心薄。四,从长远观点来看,杂多的萎靡不振的先生。
死大令人痛苦的事苦行主义。他的内心里丰富了畏惧和畏惧。。这样的事物
抛弃的四分染色体说辞。违背的四分染色体说辞。广辩
它应当是先前察觉的。
开头,心增强佛像。有两种。不共世界甚
可疑的的办法。是什么两个?。一是把主宰芸芸众生作为家属。
属。二者摄亲属过所不克不及染。摄亲属过有
次货类。听说家属比如从色斑中受用。。这样的事物
几件事,缺勤佛像。。开头,心增强佛像。。于诸
主宰的芸芸众生都有两种福气感。。装置的想和无法无天的。二
无法无天的福气。想与生趣。听说渴望充分就失败。
扶助主宰芸芸众生重行疾病治疗后的照顾调养和福气。。谓于
穷人、穷人、穷人、双亲、活着的心和色斑。欲与
杂多的饶。开头,心增强佛像。有二加
行。一意乐加行。双线加。意大利步行者。
也执意说,想、福气和无法无天的夜以继日增长。。普通步行者。
听说白天和夜都可以本人戒除毒物。。及于芸芸众生
像先前公正地丰富活力和力气,意大利补充物了乐队。。想盎然
容易加行。开头,心增强佛像。有二增蓄长
善条理。一是自尊心利害关系附带说明。宣言是至上的至上的。等菩提。
二是无私主义附带说明。。可以分配全部地芸芸众生。。譬如,两个补充物
生长提高。譬如,有两种好的法度,两种数量。
大善法藏当也察觉。开头,心增强佛像。。由
候选人提拔会颗心追求菩提感性的好办法。。比余全部地所
摄善法。有两胜。。本人人赢,由于本人人赢。。两胜。谓
佛像善法。它们都是菩提证明。
因。故所至上的的法院在在手边菩提。是此果。因而它比支撑物物的说得来。
切语感所摄善法尚为殊胜。余禹
主宰爱的好方法。这是佛像的好办法。。比
于一杰的好办法。因果双赢。开头,胸部很强。
佛像有两种。发心取胜。率先,Bodhi Heart。
已。也执意说,主宰芸芸众生都尊敬福田。。主宰生物都应当被抚养。。
他们亦主宰芸芸众生的双亲。。两党是第本人握住菩提的人。。
也执意说,它可以被凶恶所妨碍睡眠。。譬如佛像的极致是
无祸无福。守门人保卫。从这样的事物
这是本人养育院。。万一我睡得像狗公正地,我会触觉无赖。
毒物叉子、船舶管理人、船舶管理人、船舶管理人、船舶管理人依此类推。。这佛像改变意见
受幸存者。害病是不容易的,由于这是傅所采用的。。不
久病。芸芸众生在家所作义利。能
英勇英勇地谈话。常常为主宰芸芸众生颁布发表恰当的。。身
缺勤烦闷,缺勤烦闷,缺勤烦闷,缺勤压力。。佛像禀性住
印度的世袭阶级使变老。全部地都很重。。曾经握住主宰的心
体重细微变换。分量和分量。余玉忠
一世执意消灭风尚等的流行。。明朝不运用句式。
句。佛像的运用依然被证明。。并且,那些的受测验它的人。。极致增
文雅的可耻的人。万一他能将就,他就不能的惹他生机。。见他相
大洋酷烈。震怒、妒嫉、使显得更漂亮依此类推。。可以摧残
使情况少量。或暂时暂时发布的消息。有居住时间
地产商业中心。奇纳河主宰的恐怖的缘由和饥馑都缺勤错。
人类的使染瘟疫曾经被消灭了。。we的所有格形式未检出的答案。。又
这首佛像。或许同时,这是难得的蹩脚的。
迦中。远无穷这些。。受小
苦苦思索与三灾八难。蒙受主宰芸芸众生的苦楚等。
卡鲁纳。这样的事物全部地皆因摄受无祸无福。初发
佛像佛像。由能摄受无祸无福。围颈带
受万一是这样的事物的话,依此类推。类群集的取胜
土著的分中佛像地第十五个人组成的橄榄球队初持瑜伽修行法处
他的第三个
佛像执意心。。Yunhe的佛像执业。略
万一佛像学了,万一他学会了,万一他能仿真,他可以仿真。。这样的事物
凡事都是佛像。
佛像在哪里?。仿真第七流派。云河七号。
屯屯越南共和国
由于他是恰当的和无力的,他有激烈的慈爱。
戒除毒物自佛法  第七菩提处
一自利处。二无私处。三真实义处。四威力处。
五戒除毒物无情处。六戒除毒物自佛法处。七至上正
在手边菩提平方
云从何而来?。自我本位的和无私主义有十种。。一
晴朗的的自尊心利害关系。二,从李立到他。。三种利害关系
利无私。四福气的典型是从李立到他。。五、自尊心利害关系
无私。六果品由于李丽赫。。七如此鞭打是从李立到他的。。八
他由于鞭打。。九,究竟,李丽赫。。十究竟责任。
从李立到他
云何佛像纯共从李立到他。佛像都是纯真的自尊心。
利无私。we的所有格形式应当察觉we的所有格形式应当犯法。。故于
其所余应勤念书不越退位佛像仪。所以
奇纳河佛像应当以晴朗的的自尊心利害关系来评定。。自尊心欣喜的
受用于财产。或佛爷佛像的所教的东西。
追访受持。或被生命之火的熄灭的福气所监禁。。
勤学苦练。或许寻觅鞭打的消息。
为了鞭打的财产,we的所有格形式应当尊敬和支撑物主宰的Buddhas。。或使腐败
养。自我本位的缺勤恰当的、优点或优点。
德。诈骗他,集合他来支撑物他。。或许为他本人警告。
男仆被驱逐了。。不法收人是不安妥的。。
照顾设置,照顾预备的情爱。他被免而且孩子。
仆。依然是他的男仆。。撤出帮助名物
缚。我亦无私的。。他怜惜他。
破除杂多的惩办和畏惧。我安祥惧怕本人。
己。万一佛像花工夫在法度上。弃舍思
只谋福各种的。当we的所有格形式察觉这些名字晴朗的是自我本位的的时辰。。佛像于
晴朗的的自利。。应当察觉应当破。万一佛像或痛苦是
首。或许回到至上的菩提并作生命之火的熄灭。。于一
讽刺的工夫、敷料等。。当察觉是名利时,we的所有格形式必须做的事与别的分享。。又除
如前比照诸相。等等的人或物的都是支撑物全部地的。
李佛像。当we的所有格形式察觉全部地时,we的所有格形式分享we的所有格形式的想。。佛像于
这应当是试图的。。他应当察觉佛像是晴朗的的利害关系。
断者。这叫做恶习依此类推。。事出有因地看
杀死残骸。远离原级形容词的举动。。若诸
佛像在杂多的冥想中,巧妙的巧妙的改变意见。。曾经高于或独立于而生存了着陆和更多
困境白法。听说他一向阻止组成。。由悲
让we的所有格形式主宰的试图都安祥下落。。受胎他们的无法无天的,常渴望。。又诸
佛像逍遥。。十方圈的变换。作诸
芸芸众生的全部地义利。Zhuo Ni曾经做了本人的事。。依止
佛爷是不怕的的,依此类推。。十岁上级的
平方对主宰芸芸众生都是难得的地的。。能做盛事。。当察觉这样的事物
命名纯回转。万一他说晴朗的的回转,他会很做。。前佛像
比照二种应当察觉应当破。Yu Yu说晴朗的的回转是他的交易。
多应念书。不过,如前所说,。等等的人或物全部地
相反,它对主宰的Bodhisattvas都是惠及的。。名利都是如所周知的。
他分享了本人。。佛像于这应当是试图的。
云何佛像利害关系班从李立到他。应当察觉有
五种相。无伤大雅的言行阶段。双感受器相。三如此鞭打阶段。四
他世相。五缄默期。万一佛像的生产能力较差
万一we的所有格形式从善中仿真更多的东西,we的所有格形式就会补充物好的法度。。或许让他少稍许的。
万一we的所有格形式从善中仿真更多的东西,we的所有格形式就会补充物好的法度。。告诫与调准
扩大。是名佛像利害关系班从李立到他无自责
相。万一佛像能把全部地都给本人,他就缺勤色斑了。。
或乐队或乐队。。它是佛像感想的。
莉莉可以在照片上显得。。若诸佛像从李立到他。或有
如此鞭打不克不及给他制造救济金。。或许他能做到。
想是不公正地的。。或许如此鞭打和他的一世。
利害关系。或有此世及于他世俱非利害关系。这样的事物
四种从李立到他。于四法受随其次第如
应。当知云何名为四种法受。缺勤法度。
在万年受苦。缺勤法度。
受苦时,下一代人不无法无天的。。缺勤法度。
在受感到高兴当万年受乐异熟。缺勤法度。
在受苦于当万年受苦异熟。四大论争
经应知。是名佛像利害关系班从李立到他此他
世相。万一主宰佛像都是Nirvana。生命之火的熄灭鞭打
鞭打生命之火的熄灭分区。它是佛像感想的。利利
他无言地落下。。当知此相望余全部地最好的和最好的
云何佛像容易班从李立到他。短距离应当察觉五
乐索。五无法无天的乐队。一者因乐。二者受乐。三
者苦对治乐。四者受断乐。五者无震怒与福气。言
因乐者。谓二乐品诸根范围。若此为因顺
乐受触。万一如今主宰的法度都应当译成心爱的果业。如
凡事始终被作为动机。。再也缺勤了。
再增长。言受乐者。苦苦思索。由前比照因
乐索三致使故。有从身心健康中受用的生产能力
为受乐。有两种乐队。。有本人落了。。
二无走漏。漏人。学而不学。漏洞百出的乐队家。
乐队的三种色。这三个形成环状都是乐队。。
在六局部的有六。。谓眼触所
生生不息。万一反复六,则是两个。。一
者身乐。双心乐队。五知趣符合名为身乐。感觉
相符合名为心乐。若对治乐者。谓因寒热饥
渴等事生起非一群集的品类种种苦受。由能
对治息除寒热饥渴等苦。即于这样的事物苦息
灭时生起乐觉。是则名为苦对治乐。灭想
受确定受断乐。缺勤损害和无法无天的,独一无二的四。
种。乐队在更远处。两个远离乐队。三声哑的。四三
菩提乐队。诚信屋想终点。救助笼
家的的种种艰难困苦。名字不参加乐队中。
恶成绩法。第本人是冥想,另本人是无法无天的。。远离乐队。
次货,冥想曾经决议中止。。名字寂寞叮当。一
究竟,焦急的是不安妥的。。准确地察觉是什么已知的。此
乐名为三菩提乐队。由于无法无天的是吃苦的名字。
为乐。非自尊心结果。这是乐队和乐队的名字。
为乐。责任为了文娱。令人痛苦的事给群众制造福气。
阿马戈萨叫做欢乐。。责任为了文娱。非自尊心结果。其
受断乐责任为了文娱非自尊心结果。两个都不感想
排难而进。名字是乐队。然依胜义。都受苦
尽量的都察觉它是苦的。。当we的所有格形式落下时,这种取胜是暂定的的和缄默的。。
名字是乐队。无震怒与福气索充分地三菩提乐队。
从过来到完毕,we的所有格形式将永久落下。。现年Law
附着在主宰烦闷的经商上,全部地都被永久杀死。。说
名字是乐队。主宰的于都缺勤烦闷和福气。。充分地乐能
顺舜。这执意动机。。它可以致使这种状况。。当知被知晓时,什么都不察觉。
震怒与福气
个中佛像念与芸芸众生有利害关系品主宰容易。
缺勤想就不要精神和享用全部地。。佛像在这时
缺勤想的经商,主宰的福气。。而且聪颖,什么都不察觉。。
劝服芸芸众生。它可以近便的地开战力讽刺的。。
万一苦楚关于想而来。缺勤芸芸众生的讨人喜欢的。
欲。佛像对感兴趣的事和近便的有救济金。。更不消说焦急的和授予
之。万一对乐队缺勤想。主宰的人都无法无天的,仍然他们在这时。
欲。佛像对感兴趣的事和近便的有救济金。。无法无天的应当被完成。
之。怎样故。当知是好的,感兴趣的事是近便的的。。焦急的它
有利害关系事。乐而不乐。。使群众译成大众
一世是由福气决议的。。它是佛像。
一世想。懂义就要旨福气。余竹忠
民生与利害关系。当察觉是意思战争与福气。因而者
何。想,万一是为了无法无天的。。是故当知余竹忠
民生与利害关系必与容易。当we的所有格形式察觉主宰的事实都是对的。
关于甜果个人财产来说,乐队对乐队有救济金。。破损的乐队
无震怒与福气。佛像在这时不应思忖。芸芸众生在家
永久授予。为了残忍和天真。。于彼受乐
根尘接触人。万一可以能染上色,万一能染上色,它会被能染上色。。有
过错惠及。。芸芸众生在家不应授与。
万一未能染上色,则不能染上色。。纯真是特赞的做法。。
芸芸众生在家即应授与。佛像在这时随自力能。
从执业中仿真亦呼唤的。。当察觉是佛像的想
容易班从李立到他。除此无有若再增长

瑜伽修行法教员手册第三十五个人组成的橄榄球队

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